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学书刍议(一)

原创中国网络资讯台 2020-12-20 15:54:33 0次阅读

言语为思想的表述,笔画为心境的流露,心情如笔划。笔划一成,胜情尽在其中。太古之民,仰观象于天,俯视法于地,近取诸身,远取诸物,取象于物,画成其形。在由,言语虽是足以通情达意,而不能行远经久,且人智渐启,庶务日繁,人的记忆力有限,不得不思补救之方,于是文字出矣。文字起源于图画,书画同源,不言而喻。几万年前,旧石器时代的人类已有绘画,主要是画动物、人像之类,但这毕竟不是文字,只是文字的前驱,经过长期演变,图画的特征逐渐减弱,符号作用日益加强并在一定范围内约定俗成,共同使用,便形成文汉字。

一、隶书的形成及书法艺术

隶书初创于秦朝,通行于汉代,隶书是由小篆减省而成的一种应急字体。秦时隶书、小篆并用,早期的隶书笔画没有点画,俯仰之势,只是把篆书的圆转笔画变为方折,字形方正平直。到了汉代,汉隶上升为主要的通行文体。笔画已有了“波磔”,结构也日趋工整。隶书的产生冲破了古汉字象形的传统,汉字形成了分明的点、横、竖、撇、捺等基本笔画,脱离了图画线条,完全符号化了,从而隶书奠定了现行汉字的基础,这是汉字发展史上的一次重大突破。

二、隶书的风格分类

汉隶书法艺术进入东汉达到了全盛时期,树碑刻石成风,流派崛起争鸣,风格多样,体势各异,结构运笔,变化无穷,各尽其妙,现分别做如下介绍:

1、秀逸健劲类:有《礼器碑》、《曹全碑》、《孔宙碑》等碑。

2、方正古拙类:有《衡方碑》、《张迁碑》、《西狭颂》等碑。

3、奇特异变类:有《石门颂》、《景君铭》、《郙阁颂》等碑。

三、如何学好隶书

写好隶书与写好其他书体一样,必须掌握正确的执笔运笔方式,讲求字的结构和安排好章法等基本技法,也就是说,执笔如执剑,运笔如舞剑。书法之妙,全在运笔,说着其要,尽于方圆,操纵极熟,自有巧妙。除了这些一般性的基本技法以外,这里着谈以下三个问题:

1、要善于择碑

汉代隶书的碑版很多,都是书法艺术的宝贵遗产,也是我们所要学习的范本,但风格多样,体式各异,究竟学哪种好呢?这就有一个选择问题。就要根据各自爱好和原有的基础去进行选择,比如初学者喜俊秀健劲风格的,就从《曹全碑》、《史晨碑》入手,如果喜爱严肃古朴一类风格的,就可以从《衡方碑》、《张迁碑》等碑入手,然后再学《西狭颂》等。学碑过程中产生弊病,则改择能矫正者习之,比如,作书患稚弱者可学苍劲之书治之;患枯瘦者可学雄浑之书治之;患稠疏者可学茂密之书治之;患拘谨者可学豪纵之书治之,患密结者可学疏郎之书治之。

2、勤于临摹

学书知所取法,然不知临摹之法,则他人之书,不能出于我腕下,我之腕下亦不能做他人之书,虽然碑帖满前,与我何益。所谓临摹者,即如何效法他人书法之法则。

临者,通常置范本于面前或悬诸壁间,观其运笔结构之法,观刚柔动静之势,凝神对临,会之于心,拟之于手。摹者,就是将透明薄纸覆于范本之上,依其点画之肥瘦形式势而描摹之。姜夔《续书谱》云,临书易失古人位置,而多得古人笔意。摹书易得古人位置,而多失古人笔意,临书易进,摹书易忘,盖临书经意,摹书不经意之故也

在临摹过程中及时注意一点一画之笔意位置,所得者为形体,临时注意全字之胜情气势,所得者为精神,依美学原理,凡物之美者,必然引起人类之同情,而人之见物之美,亦必有愉快之感觉,况且,书法之美,纯属抽象,较诸声色形体之美亦难领会。所以,在讲析字的基本笔画、笔顺、偏旁部首和字的结体及临摹临书必有爱美之心情等等,传授书法知识,指导书法方法,这些无不包含十分丰富的美育因素。然而,非有爱美之心者,必不能动其情感,悟其妍妙,得之于心,应之于手。

3、掌握笔法

法是法则、法度、方法。就是讲了笔法,简而言之,也就是运笔的方法。康有为云,“书法之妙,全在运笔”,因此,我们要学好汉隶,必须讲求运笔方法,使笔法富于变化,道法于自然,然而不拘于一法。(作者  胡庆)


责编:王文

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